المشغل الصوتي التفاعلي الذكي
استمع إلى النص كاملاً بقراءة معبرة واضحة ومتقنة، أو استمع لكل فقرة منفصلة
الفقرة الأولى: دعوة لتربية الأبناء على العلم والفضيلة
يَسْتَهِلُّ الشَّاعِرُ الْمِصْرِيُّ مُحَمَّد الْهَرَاوِي نَصَّهُ بِدَعْوَةٍ خَالِصَةٍ لِلْآبَاءِ وَالْمُرَبِّينَ:
رَبُّـوا بَنِيكُـمْ عَلِّمُـوهُمْ هَذِّبُـوا ... فَتَيَاتِكُـمْ فَالْعِلْـمُ خَيْـرُ قِـوَامِ
وَالْعِلْمُ مَـالُ الْمُعْدَمِينَ إِذَا هُمُـوا ... خَرَجُـوا إِلَى الدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَـامِ
يُؤَكِّدُ الشَّاعِرُ أَنَّ أَعْظَمَ مَا يُهْدِيهِ الْآبَاءُ لِأَبْنَائِهِمْ لَيْسَ الْمَالَ الْفَانِيَ، بَلْ هُوَ التَّرْبِيَةُ الرَّشِيدَةُ وَالتَّهْذِيبُ الْخُلُقِيُّ وَالتَّسَلُّحُ بِالْعِلْمِ النَّافِعِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ هُوَ الثَّرْوَةُ الْحَقِيقِيَّةُ لِلْفُقَرَاءِ الْمُعْدَمِينَ الَّذِينَ لَا يَمْلِكُونَ مَتَاعًا مِنَ الدُّنْيَا، فَيَرْفَعُهُمْ إِلَى أَعْلَى الْمَرَاتِبِ.
سؤال ذكاء للفهم
سؤال: بم نصح الشاعر الآباء في البيت الأول؟ ولماذا شبه العلم بمال المعدمين؟
إجابة استرشادية: نصحهم بحسن تربية الأبناء وتهذيب الفتيات بالعلم، وشبهه بمال المعدمين لأنه ثروة الفقير التي تصنع مجده دون مال.
الفقرة الثانية: مقارنة خالدة بين الجهل المخفض والعلم الرافع
يَمْضِي الشَّاعِرُ فِي بَيَانِ الْفَرْقِ الشَّاسِعِ بَيْنَ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَأَنْوَارِ الْعِلْمِ:
وَأَخُـو الْجَهَالَـةِ فِي الْحَيَاةِ كَأَنَّـهُ ... سَـاعٍ إِلَى حَـرْبٍ بِغَيْـرِ حُسَـامِ
وَالْجَهْلُ يَخْفِـضُ أُمَّـةً وَيُذِلُّهَـا ... وَالْعِلْـمُ يَرْفَعُهَـا أَجَـلَّ مَقَـامِ
يُصَوِّرُ الشَّاعِرُ الْإِنْسَانَ الْجَاهِلَ بِمُحَارِبٍ أَحْمَقَ يَدْخُلُ سَاحَةَ الْوَغَى دُونَ سَيْفٍ يَحْمِيهِ، فَيَكُونُ هَلَاكُهُ مَحْتُومًا. وَيُوَازِنُ بَيْنَ الْجَهْلِ الَّذِي يَهْوِي بِالشُّعُوبِ إِلَى أَدْنَى مَرَاتِبِ الذُّلِّ وَالْفَقْرِ، وَالْعِلْمِ الَّذِي يَسْمُو بِالْأُمَمِ إِلَى أَرْفَعِ وَأَعَزِّ مَكَانَةٍ بَيْنَ الْحَضَارَاتِ.
سؤال ذكاء للفهم
سؤال: كيف صور الشاعر الجاهل في معترك الحياة؟ وما أثر العلم والجهل على الأمم؟
إجابة استرشادية: صوره بمحارب داخل المعركة بلا سيف حاد، وبيّن أن الجهل يخفض الأمة ويذلها، بينما العلم يرفعها لأعلى مقام.
الفقرة الثالثة: عجائب المخترعات ومنجزات العصر الحديث
يَدْعُونَا الشَّاعِرُ لِلتَّأَمُّلِ فِي ثِمَارِ الْعِلْمِ الَّتِي غَيَّرَتْ وَجْهَ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ:
انْظُـرْ إِلَى الْأَقْـوَامِ كَيْـفَ سَمَتْ بِهِمْ ... تِلْـكَ الْعُلُـومُ إِلَى الْمَحَـلِّ السَّـامِي
مِـنْ رَاكِـبٍ مَتْنَ الرِّيَـاحِ كَأَنَّـهُ ... مَلِـكٌ يُصَـرِّفُ أَمْرَهَـا بِزِمَـامِ
أَوْ مُحْـدِثٍ بِالْكَهْرَبَـاءِ عَجَائِبًـا ... أَوْ غَـائِصٍ بِالْفُلْـكِ أَوْ عَـوَّامِ
لَقَدْ مَكَّنَ الْعِلْمُ الْإِنْسَانَ مِنْ رُكُوبِ الطَّائِرَاتِ وَالْغَوْصِ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ، وَتَسْخِيرِ الْكَهْرَبَاءِ لِإِدَارَةِ الْمَصَانِعِ الْعِمْلَاقَةِ، فَأَصْبَحَ الْإِنْسَانُ بِعِلْمِهِ كَالْمَلِكِ الَّذِي يُسَيِّرُ سُفُنَ الرِّيَاحِ بِزِمَامٍ وَإِرَادَةٍ قَوِيَّةٍ.
سؤال ذكاء للفهم
سؤال: اذكر ثلاثة من المنجزات العلمية الحديثة التي أوردها الشاعر في النص.
إجابة استرشادية: صناعة الطائرات (ركوب الرياح)، وتسخير الكهرباء في الآلات العجيبة، وصناعة الغواصات والسفن في البحار.
الفقرة الرابعة: ثورة الاتصالات ودعوة الأجيال للنهوض
يَخْتِمُ الْهَرَاوِي نَصَّهُ بِالْإِشَادَةِ بِثَوْرَةِ الِاتِّصَالَاتِ وَالْمَعْلُومَاتِ:
أَوْ مُرْسِـلٍ وَحْـيَ الْهَـوَاءِ وَمَنْطِـقٍ ... صُـمَّ الْجَمَـادِ بِهَاتِـفٍ أَوْ رَامِـي
هَـذَا هُـوَ الْعِلْـمُ الْحَدِيـثُ فَأَقْبِلُـوا ... زُمَـرًا عَلَيْـهِ يَا بَنِـي الْأَهْـرَامِ
لَقَدْ جَعَلَ الْعِلْمُ الْجَمَادَ الْأَصَمَّ (الْهَوَاتِفَ وَالتِّلْفَازَ وَالْحَوَاسِيبَ) يَنْطِقُ وَيَنْقُلُ الرَّسَائِلَ عَبْرَ الْأَثِيرِ فِي لَمْحِ الْبَصَرِ. فَيُنَادِي الشَّاعِرُ أَبْنَاءَ مِصْرَ (بَنِي الْأَهْرَامِ) بِأَنْ يُقْبِلُوا جَمَاعَاتٍ وَزُمَرًا نَحْوَ مَنَاهِلِ الْعِلْمِ لِيَسْتَعِيدُوا أَمْجَادَ أَجْدَادِهِمُ الْفَرَاعِنَةِ صُنَّاعِ الْحَضَارَةِ.
سؤال ذكاء للفهم
سؤال: ما المعجزة الاتصالية التي وصفها الشاعر بـ(منطق صم الجماد)؟ وإلام دعا أبناء مصر؟
إجابة استرشادية: أجهزة الاتصال والهواتف والمذياع، ودعا أبناء مصر للإقبال جماعات نحو العلم الحديث لاستعادة أمجادهم.
خريطة النص والعناصر الفنية التحليلية
استكشف خريطة النص وتعرف على الشخصيات والزمان والمكان والفكرة المحورية وأهم الدروس المستفادة.
الجماليات البلاغية والرموز الفنية في النص
• (العلم مال المعدمين): تشبيه بليغ يصور العلم بالمال والثروة التي يملكها الفقير لتعز مكانته.
• (كأنه ساعٍ إلى حرب بغير حسام): تشبيه تمثيلي رائع يصور جهل الإنسان في الحياة بالدخول إلى معركة مصيرية بلا سلاح.
• (راكب متن الرياح): تصوير جميل للرياح بدابة لها ظهر يُركب ويساس، دلالة على التحكم بالطائرات.
• (منطق صم الجماد): تضاد ومجاز يبرز عظمة تكنولوجيا الاتصالات في جعل الأجهزة الصامتة تنطق.
• (كأنه ساعٍ إلى حرب بغير حسام): تشبيه تمثيلي رائع يصور جهل الإنسان في الحياة بالدخول إلى معركة مصيرية بلا سلاح.
• (راكب متن الرياح): تصوير جميل للرياح بدابة لها ظهر يُركب ويساس، دلالة على التحكم بالطائرات.
• (منطق صم الجماد): تضاد ومجاز يبرز عظمة تكنولوجيا الاتصالات في جعل الأجهزة الصامتة تنطق.
جدول مقارنة: أثر العلم والجهل في الفرد والمجتمع
اسحب أفقياً لعرض كامل الجدول
| المجال | في ظلال العلم النافع | في مستنقع الجهل والتخلف | الواجب العملي على شباب مصر |
|---|---|---|---|
| على مستوى الفرد | يبني الفكر، ويحقق الغنى المعنوي والمادي | يورث العجز، ويجعله أعزل في مواجهة الحياة | التسلح بالمهارات الرقمية والعلوم المتقدمة |
| على مستوى الدولة | يرفع مكانتها لأجل مقام ويوفر القوة والسيادة | يخفض شأن الأمة ويذلها تحت وطأة التبعية | الاستثمار في البحث العلمي وبناء العقول |
| على مستوى الإنسانية | ابتكار الطائرات والغواصات وثورة الاتصالات | الخرافة والحروب والفقر والمرض | المساهمة في الاختراعات ذات النفع البشري |
الشاعر محمد الهراوي (1885 - 1939م)
شاعر مصري رائد ولد بالزقازيق، يعد من رواد شعر الأطفال والشعر التعليمي الهادف، وعاصر كبار الشعراء كشوقي وحافظ إبراهيم.
معجم الألفاظ والتراكيب اللغوية الشامل (16 مفردة)
اضغط على أيقونة السماعة للاستماع لنطق الكلمة ومعناها وجملتها النموذجية
معنى
قِوَامٌ
عِمَادٌ وَأَسَاسٌ وَمَا يُقَامُ بِهِ الشَّيْءُ وَيَسْتَقِيمُ
العلم خير قوام للأمم.
معنى
الْمُعْدَمِينَ
الْفُقَرَاءَ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ (المفرد: الْمُعْدَمُ)
العلم مال المعدمين.
معنى
حُطَامٌ
مَا تَكَسَّرَ مِنَ الشَّيْءِ (يُرَادُ بِهِ مَتَاعُ الدُّنْيَا الزَّائِلُ)
خرج إلى الدنيا بغير حطام.
معنى
حُسَامٌ
السَّيْفُ الْقَاطِعُ الْحَادُّ
قاتل البطل بحسام صقيل.
معنى
أَجَلَّ
أَعْظَمَ وَأَرْفَعَ وَأَسْمَى
رفع العلم وطنه أجل مقام.
معنى
مَتْنَ
ظَهْرَ الشَّيْءِ (الجمع: مُتُونٌ ومِتَانٌ)
ركب الطيار متن السحاب.
معنى
زِمَامٌ
مَا تُقَادُ بِهِ الدَّابَّةُ (يُرَادُ بِهِ السُّلْطَةُ وَالتَّحَكُّمُ)
أمسك القائد زمام الأمور.
معنى
زُمَرًا
أَفْوَاجًا وَجَمَاعَاتٍ مُتَتَابِعَةً (المفرد: زُمْرَةٌ)
أقبل الطلاب زمراً على العلم.
مضاد
الْمُعْدَمِينَ ↔ الْأَغْنِيَاءِ
المضاد: الْمُوسِرِينَ وَأَصْحَابِ الثَّرَوَاتِ
العلم يرفع المعدمين والأغنياء.
مضاد
يَخْفِضُ ↔ يَرْفَعُ
المضاد: يُعْلِي وَيَسْمُو وَيُمَجِّدُ
العلم يرفع والجهل يخفض.
مضاد
السَّامِي ↔ الْوَضِيعُ
المضاد: الْمُنْحَطُّ وَالدَّنِيءُ وَالسَّافِلُ
المحل السامي للعالم والوضيع للجاهل.
مضاد
صُمٌّ ↔ سَامِعُونَ
المضاد: مُبْصِرُونَ وَمُسْتَمِعُونَ بِدِقَّةٍ
أنطق الله صم الجماد.
جمع
حُسَامٌ
الجمع: أَحْسِمَةٌ وحُسُمٌ (السيوف القاطعة)
جرد الفرسان أحسمتهم.
جمع
مَقَامٌ
الجمع: مَقَامَاتٌ (المنزلة والموضع الرفيع)
بلغ العالم مقامات العز.
جمع
زِمَامٌ
الجمع: أَزِمَّةٌ (مقود السيطرة والقيادة)
ملكت الدولة أزمة التقدم التكنولوجي.
جمع
زُمْرَةٌ
الجمع: زُمَرٌ (الجماعة من الناس)
سِيقَ المتقون إلى الجنة زمراً.
كبسولة النحو: إعراب الممنوع من الصرف وأسماء التفضيل بالنص
وردت في قصيدة آيات العلم أساليب وتراكيب لغوية راقية تتعلق بالمشتقات والممنوع من الصرف:
1. إعراب كلمة (أَجَلَّ) في البيت الرابع
«والعلم يرفعها أَجَلَّ مقام»: (أَجَلّ) اسم تفضيل على وزن أفعل وهو ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل، وأعرب هنا نائباً عن المفعول المطلق منصوباً بالفتحة (أي رفعاً أجلّ مقام).
أمثلة: «يَرْفَعُهَا أَجَلَّ مَقَامٍ» (مضاف إلى مقام فجرّ مقام بالكسرة).
2. صيغة المبالغة (عَوَّام)
«أَوْ غَائِصٍ بِالْفُلْكِ أَوْ عَوَّامِ»: (غائص) اسم فاعل من الثلاثي غاص، و(عَوَّام) صيغة مبالغة على وزن فَعَّال من الفعل عام يعوم تدل على المهارة الفائقة في السباحة وركوب البحر.
أمثلة: «السباح عَوَّامٌ مَاهِرٌ».
3. الممنوع من الصرف (عَجَائِب)
«أو محدث بالكهرباء عَجَائِبَ»: (عَجَائِب) صيغة منتهى الجموع ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، وقعت مفعولاً به لاسم الفاعل (محدث) منصوباً بالفتحة بغير تنوين.
أمثلة: «أَبْهَرَنَا بِعَجَائِبَ كَثِيرَةٍ» (بالفتحة).
معمل النحو التطبيقي
في جملة: «العلمُ أَنْفَعُ مَالٍ لِلْمُعْدَمِينَ، وَهُوَ مِفْتَاحٌ لِعَجَائِبَ لَا تُحْصَى»: كلمة (أَنْفَع) اسم تفضيل على وزن أفعل، وكلمة (عَجَائِبَ) اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (صيغة منتهى الجموع).
بنك التقييم الذكي الشامل (10 سؤالاً)
اختر الإجابة الصحيحة لكل سؤال، وستحصل فوراً على التغذية الراجعة والتفسير التعليمي
النتيجة: 0 / 10
1
بِمَاذَا شَبَّهَ الشَّاعِرُ الْعِلْمَ بِالنِّسْبَةِ لِلْفُقَرَاءِ الْمُعْدَمِينَ؟
2
تَصْوِيرُ الْجَاهِلِ فِي قَوْلِهِ: «كَأَنَّهُ سَاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَامِ» يُوحِي بـ:
3
الْعَلَاقَةُ بَيْنَ شَطْرَيْ: «وَالْجَهْلُ يَخْفِضُ أُمَّةً وَيُذِلُّهَا * وَالْعِلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَلَّ مَقَامِ»:
4
مَعْنَى كَلِمَةِ «حُسَامٌ» فِي اللُّغَةِ هُوَ:
5
«مِنْ رَاكِبٍ مَتْنَ الرِّيَاحِ» تَعْبِيرٌ بَلَاغِيٌّ يُصَوِّرُ:
6
الْمَقْصُودُ بِـ«مُنْطِقِ صُمِّ الْجَمَادِ» فِي النَّصِّ اخْتِرَاعُ:
7
النِّدَاءُ فِي: «يَا بَنِي الْأَهْرَامِ» غَرَضُهُ الْبَلَاغِيُّ:
8
كَلِمَةُ «عَوَّام» فِي قَوْلِهِ «أَوْ غَائِصٍ بِالْفُلْكِ أَوْ عَوَّامِ» نَوْعُهَا مِنَ الْمُشْتَقَّاتِ:
9
مُفْرَدُ كَلِمَةِ «الْمُعْدَمِينَ» هُوَ:
10
يُعَدُّ الشَّاعِرُ مُحَمَّد الْهَرَاوِي رَائِدًا فِي مَجَالِ: