القائمة الرئيسية

الوحدة الأولى - الدرس 5: القراءة وتذوق النصوص ونواتج التعلم الوزارية

التدريب على أسئلة الاختيار من متعدد عالية التمييز، وإدارة وقت الامتحان بكفاءة - شرح تفاعلي أكاديمي مدعوم بالمفردات الناطقة وبنك أسئلة تقييمي فوري.

48 مشاهدة آخر تحديث: 18 أكتوبر 2026
الوحدة الأولى - الدرس 5: القراءة وتذوق النصوص ونواتج التعلم الوزارية
المحطة 1 من 5 فكّر واستعد: انطلاقة التعلم والأهداف
اللغة العربية - الصف الأول الثانوي الوحدة الأولى: قيم وحضارة

النصوص الشعرية وتذوق الأدب: شبابٌ تسامى إلى العلا للسموأل بن عادياء

انقر على أي جملة للاستماع إليها مباشرة 👆

يُعد السموأل بن عادياء أحد أشهر شعراء العصر الجاهلي وفرسانهم وأصحاب الحصون المنيعة كحصن الأبلق الشهير بتيماء. وقد ضربت به العرب المثل في الوفاء الأسطوري حتى قيل: «أَوْفَى مِنَ السَّمَوْأَلِ»، حين ضحى بفلذة كبده دفاعاً عن دروع امرئ القيس التي استودعها عنده وفاءً للعهد وصيانةً للأمانة. وفي نصه الشعري الخالد «شبابٌ تسامى إلى العلا»، يقف السموأل شامخاً ليرد على تلك المرأة التي عيرت قومه بقلة عددهم، فيؤسس لفلسفة أخلاقية سامية تجعل من الكيف لا الكم ميزاناً للشرف؛ فالعزة ليست بكثرة الرعاع، بل بنبل الخصال وعزة الجار والشجاعة وتوالي السيادة وتخليد الأمجاد.

المحطة 2 شرح الدرس والمفاهيم الأساسية

النص الشعري الكامل المشكول: شبابٌ تسامى إلى العلا (للسَّمَوْأَلِ)

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ * فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ

وَإِنْ هُوَ لَمْ يَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا * فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلُ

تُعَيِّرُنَا أَنَّا قَلِيلٌ عَدِيدُنَا * فَقُلْتُ لَهَا: إِنَّ الكِرَامَ قَلِيلُ

وَمَا قَلَّ مَنْ كَانَتْ بَقَايَاهُ مِثْلَنَا * شَبَابٌ تَسَامَى لِلعُلَى وَكُهُولُ

وَمَا ضَرَّنَا أَنَّا قَلِيلٌ وَجَارُنَا * عَزِيزٌ وَجَارُ الأَكْثَرِينَ ذَلِيلُ

إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ * قَؤُولٌ لِمَا قَالَ الكِرَامُ فَعُولُ

وَأَيَّامُنَا مَشْهُورَةٌ فِي عَدُوِّنَا * لَهَا غُرَرٌ مَعْلُومَةٌ وَحُجُولُ

سَلِي إِنْ جَهِلْتِ النَّاسَ عَنَّا وَعَنْهُمُ * فَلَيْسَ سَوَاءً عَالِمٌ وَجَهُولُ

التحليل الفكري والموضوعي للأبيات
  • طهارة العرض أساس الجمال (البيتان 1-2): نقاء السيرة وعفة النفس يجعلان صاحبها مهاباً جميلاً بأي ثوب، وتحمل المشاق هو الطريق الوحيد للمجد.
  • منطق القلة الشريفة (البيتان 3-4): الرد الحاسم على من عيرتهم بالقلة؛ فالأشياء النفيسة دائماً قليلة، وقومه صفوة كرام يجمعون بين طموح الشباب وحكمة الكهول.
  • حماية الجار واستمرار السيادة (البيتان 5-6): مقياس العزة الحقيقي هو منعة الجار ونصرته، وسيادة قبيلته متصلة كابراً عن كابر؛ إذا رحل سيد نهض سيد يقرن القول بالعمل.
  • أمجاد المعارك والتحدي العقلي (البيتان 7-8): وقائعهم وانتصاراتهم واضحة كغرر الخيول، ودعوة للسؤال والتحقق فالعالم بالحقائق ليس كالجاهل بها.
مواطن الجمال والمحسنات البديعية
  • «فكل رداء يرتديه جميل»: استعارة مكنية؛ شبه الخصال الطيبة بالأردية الجميلة، أو كناية عن طهارة الباطن والشرف.
  • «لها غرر معلومة وحجول»: استعارة تصريحية؛ شبه أيام انتصاراتهم بالخيول الأصيلة ذات البياض في الوجه (الغرة) والأقدام (الحجل).
  • المحسنات البديعية:
    • طباق إيجاب: (قليل × كرام/أكثرين)، (عزيز × ذليل)، (شباب × كهول)، (عالم × جهول).
    • مقابلة: في البيت الخامس بين عزة جارهم وذلة جار الأكثرين.
  • صيغ المبالغة: (قَؤُول - فَعُول) على وزني فعول؛ للدلالة على الجمع بين الفصاحة النافذة والفعل الحاسم المؤثر.
المحطة 3 التطبيقات والأنشطة العملية
مختبر التذوق الأدبي والتحليل النقدي (8 تدريبات نوعية)

فلسفة المفاضلة بـ «الكيف والنوعية» لا بـ «الكم والكثرة الجوفاء»؛ فالأشياء العظيمة والنفيسة دائماً نادرة، والكرام قليلون في كل زمان، والكثرة بلا مروءة مذلة وعار.

المحسن هو المقابلة بين شطري البيت: (جارنا عزيز × جار الأكثرين ذليل)، وأثرها توضيح المعنى وتأكيده بالمقارنة وإبراز عزة قبيلتهم ومنعتها.

تدل على تكامل الشخصية القيادية؛ فهو بليغ وفصيح وحكيم في مقاله (قؤول)، وشجاع وماضٍ في إنجاز وعوده وتطبيق أفعال الكرام في الواقع (فعول).

استعارة تصريحية؛ شبه انتصاراتهم ووقائعهم التاريخية المشهورة بالخيول العربية الكريمة ذات البياض في جبهتها (الغرر) وقوائمها (الحجول)، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به لبيان الشهرة والوضوح.

أسلوب إنشائي طلبي (أمر)، غرضه البلاغي: الفخر والاعتزاز والوثوق التام بمكانة قومه التي لا يجهلها إلا غافل.

لتذييل البيت بحقيقة عقلية وبديهية عامة تثبت صحة دعوته؛ فمن يعلم تاريخ قبيلته وأفعالهم لن يسوي بينهم وبين غيرهم من القبائل.

تفيد الشمول والعموم وتكامل الأجيال؛ فالطموح للمجد ليس حكراً على حماسة الشباب فقط، بل يسانده نضج الكهول وحكمتهم وخبرتهم.

قوة الألفاظ وجزالتها، فخامة الموسيقى في البحر الطويل ووحدة القافية (اللام المضمومة)، وضوح الفكرة وترابطها المنطقي، واستمداد الصور من واقع البيئة الصحراوية (الخيول، الغرر، الرداء).
المحطة 4 قاموس المفردات والمصطلحات الناطق

اضغط على أي بطاقة لاكتشاف المعنى الدقيق، واضغط على أيقونة الصوت للاستماع للنطق:

السموأل
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
شاعر وفارس جاهلي اشتهر بالوفاء الأسطوري وعزة النفس وصاحب حصن الأبلق
يَدْنَسْ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
يَتَلَطَّخْ وَيَتَّسِخْ، وَالمُرَادُ: يُصَابُ بِالعَيْبِ أَوِ النَّقِيصَةِ
اللُّؤْمُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
الخِسَّةُ وَدَنَاءَةُ النَّفْسِ وَسُوءُ الخُلُقِ وَالبُخْلُ
العِرْضُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
شَرَفُ الإِنْسَانِ وَمَا يَمْدَحُ أَوْ يُذَمُّ بِهِ مِنْ سِيرَتِهِ وَأَهْلِهِ
الضَّيْمُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
الظُّلْمُ وَالجَوْرُ وَالقَهْرُ وَالمَذَلَّةُ
الثَّنَاءُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
المَدْحُ الجَمِيلُ وَالشُّكْرُ وَالذِّكْرُ الحَسَنُ بَيْنَ النَّاسِ
تُعَيِّرُنَا
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
تَنْسِبُ إِلَيْنَا العَيْبَ وَتَنْتَقِصُنَا بِسَبَبِ قِلَّةِ عَدَدِنَا
تَسَامَى
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
تَعَالَى وَتَصَاعَدَ وَتَبَارَى فِي طَلَبِ الشَّرَفِ وَالمَكَانَةِ الرَّفِيعَةِ
الكُهُولُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
مَنْ جَاوَزُوا الثَّلَاثِينَ أَوْ الأَرْبَعِينَ مِنَ العُمْرِ وَاكْتَمَلَتْ حِكْمَتُهُمْ
قَؤُولٌ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
كَثِيرُ القَوْلِ لِلْحَقِّ وَالفَصَاحَةِ، وَهِيَ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ عَلَى وَزْنِ فَعُول
فَعُولٌ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
كَثِيرُ الفِعْلِ وَالإِنْجَازِ لِمَا يَعِدُ بِهِ الكِرَامُ مِنَ المَكَارِمِ
الغُرَرُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
جَمْعُ غُرَّةٍ، وَهِيَ البَيَاضُ فِي جَبْهَةِ الفَرَسِ، وَالمَقْصُودُ الشُّهْرَةُ
الحُجُولُ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
جَمْعُ حِجْلٍ، وَهُوَ البَيَاضُ فِي قَوَائِمِ الخَيْلِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الأَصَالَةِ
سَوَاءٌ
اضغط لاكتشاف الدلالة والشرح 👆
مُتَمَاثِلَانِ أَوْ مُتَسَاوِيَانِ فِي المَنْزِلَةِ وَالقِيمَةِ
المحطة 5 بنك الأسئلة والتقييم الذكي الفوري

اضغط على الإجابة لتتحقق من فهمك وتكتشف التفسير النموذجي فورياً:

1 ما الرسالة الأخلاقية التي يرسخها السموأل في مطلع قصيدته: «إِذَا المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ...»؟
2 ما الغرض البلاغي للأسلوب الإنشائي في قوله: «سَلِي إِنْ جَهِلْتِ النَّاسَ عَنَّا وَعَنْهُمُ»؟
3 ما نوع الصورة البيانية في قوله: «وَأَيَّامُنَا لَهَا غُرَرٌ مَعْلُومَةٌ وَحُجُولُ»؟
4 ما المحسن البديعي بين شطري البيت: «وَمَا ضَرَّنَا أَنَّا قَلِيلٌ وَجَارُنَا * عَزِيزٌ وَجَارُ الأَكْثَرِينَ ذَلِيلُ»؟
5 ما دلالة اقتران صيغتي المبالغة «قَؤُولٌ... فَعُولُ» في وصف سيد القبيلة؟
6 بم يوحي التعبير بقوله: «شَبَابٌ تَسَامَى لِلعُلَى وَكُهُولُ»؟
7 ماذا قصد السموأل بقوله: «إِنَّ الكِرَامَ قَلِيلُ» في معرض رده على المرأة؟
8 ما نوع التشبيه الضمني المتضمن في ختام القصيدة: «فَلَيْسَ سَوَاءً عَالِمٌ وَجَهُولُ»؟
9 ما الفكرة التي يؤكدها قول السموأل: «إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ»؟
أحسنت يا بطل! اكتملت محطات الدرس بنجاح.

أكملت دراسة هذا الدرس؟

احفظ إنجازك الآن لإضافة 5 نقاط تميز إلى رصيدك وتسجيل الدرس في لوحة إحصائياتك!